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魔改中世纪
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第79章 二级(第一更)

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  …

  耶拿领城镇中,腓特烈以巫术隐去自身踪迹,在镇南的一处自由民家中,那名孕妇一脸幸福的模样默默离去。

  对于布莱宁,腓特烈对他多有亏欠,此刻自杀死亡,腓特烈并未有棋子超出掌控的恼怒,相反,却是生出了钦佩惋惜之意。

  所以,虽然腓特烈没有办法阻止一个一心要自杀的人,但是他可以以本源搜集其灵魂以及残余精神,令其投入尚未诞生灵智的胎中。

  而且又是他的治下,派人多多照顾便可确保其安然成长,至于之后是否继续成为巫师,就看他自己的意愿吧。

  如果他这一生打算继续成为巫师,那么此前的遗泽,将会令他在短时间内成为高等巫师,而且由于他成为了正式巫师,精神力呈气态,会在三个月内从高等巫师成为正式巫师。

  而此时,已经是九月份了,距离过年不过三个月,而明年,腓特烈即将20岁。

  此时巫师全面收缩,在这期间自然也有巫师受不了以往清苦的生活投敌,但这些人全部都被生命教会的第一任教皇李维斯宣判火刑,对于他们口中的冥想法、巫术根本毫不关心。

  当然,教会内部自然有人提出异议,认为这样会断绝巫师投诚的道路,不易于围剿巫师。

  但李维斯对此的回复是,他打算以相对公平公正的方式,以最精彩的表现,去赢得造物主的青睐,以事实证明,就算不用这些手段,他照样可以赢得最终的胜利!

  而这样的改变,其中或多或少都有着布莱宁的影响,这是堂堂正正的交锋,他是信徒,是教皇,但他不是阴谋家,不是政客!

  他希望生命教会是一个堂堂正正的地方,而非充斥着各种阴谋诡计、波谲云诡的地方,这是对造物主的侮辱!

  而李维斯这样的态度,以及公开表态,有人赞同,有人则反对。

  但李维斯并不以其态度区别对待,党同伐异那是权谋者的特征,他是教皇,所以一概以其对造物主的信仰区分。

  若是以前,或许无法勘测。

  但是现在,他有办法!

  前文曾说过,腓特烈并不打算创造出信仰这种东西,而他赐予李维斯的则是他创造出来,符合教会特点的力量体系。

  这一套力量体系虽然看上去很像一个新的力量体系,但是其内核依旧是精神力!

  有别于巫师的精神符文,隐藏于深处,作为将精神力具现的媒介,同时对腓特烈提供各种辅助功能。

  而赐予李维斯的精神符文,则是显露于外,除去承担作为精神力具现的媒介,以及对腓特烈提供各种辅助功能之外,李维斯将拥有引发精神共鸣、封禁精神力、感知精神波动、改造圣器。

  精神共鸣便是通过语言、动作,来引发或引导那些赞同者的精神状态,最终形成一个精神共振体,在这个过程中,被引发共鸣的人对于主导者的命令毫不迟疑。

  当然,弊端是必

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