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三十七、如影随形

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“赊刀客”三个字一出来,元子先是一愣,然后,他跟师父对视一眼。两个人竟然同时发出猥琐的笑声。我都怀疑他们两个才是师徒,笑声简直一模一样。

“大师,您说对了,我原先师父的门派就是赊刀客,也叫收刀客。”

“你们在说什么啊,什么赊刀客,还门派,你们拍武侠片呢。”我听到赊刀客这个名字第一反应就是武侠小说中,大漠孤烟,长河落日,一人一刀一壶酒的场景。然后再把这二位猥琐的笑容植入进去,怎么感觉那么不协调。

“赊刀客,有点类似东北出马仙,赊刀只是他们的交易方式而已。”师父的解释虽然很到位,但是还是不够透彻。

在我的死缠烂打下,师父和元子把赊刀客的事情算是给我讲明白了。

赊刀客主要分布在我国的西部地区,他们的本事都是以师徒相传,也有祖传的,以相术和拘灵遣将为主。所谓相术,就是通过人的手相、面向以及气场,来判断人的福祸运势。据说,高级的相术还能判断自然气候的变化,甚至天下大事。

而拘灵遣将其实没有动画片里讲的那么霸气侧漏,什么召唤个大仙然后就能移山搬海,请个大神就能千里之外置人于死地,这些不能说完全不可能存在,但至少在我们认知的世界里面没有听说过。

赊刀客的拘灵遣将,其实就是跟出马仙有点类似。通过一定的法门,赊刀客能感受到附近灵体的存在,并且能够和灵体达成一定程度上的沟通。

但是这种沟通相对比较强势。通过沟通,他们可以让灵体暂存在某种物件之中,在一定的程度上为他所用。这就有点类似养小鬼了。唯一不同的是,养小鬼是在本体死亡的时候拘生灵,取本体的骨头作为媒介,将生灵放入媒介之中供宿主差遣,所以有的人为了养小鬼赚钱,而伤人性命,甚至母子一刀两命,邪恶至极。而拘灵往往拘的是有缘的灵体。

有的灵体是主动找上门寻求合作的,也有的灵体是机缘巧合和赊刀客形成沟通的。在整个过程中,虽然拘的手段比较强势,但是实际上是顺其自然而为之。当然,也有一些掌握拘灵遣将的赊刀客被欲望驱使,最后走上噬魂的不归路的,那这些走火入魔的就不归为赊刀客的范畴了。

再说一下赊刀。刀其实只是一个带名字,有的赊刀客用的是刀,有的用的是剑,有的是火筷子、煤气罐子什么的,可能都有吧。但这个“刀”其实只是个抵押品。当一个赊刀客运用相术,发现一个人即将有大祸,或者血光之灾,他就会主动找上门,跟当事人谈判:

“你一年内有血光之灾,我能帮你解决,你现在也不用给我一分钱,我把刀还赊在你这里,如果我说的事应验了,我会帮你解决。然后两年(时间不一定啊)之后,我会回来找你拿刀,这把刀你可以拿来用,但是必须放在堂屋正中央,或者厨房最显眼的位置。事情解决得你满意,你就得付给我两年赊刀的租金。如果事情没有应验或者,我没有解决好,刀归你所有,我分文不取。”

也有可能是通过相术,发现某个人三年之内要发一次财,他就会这么说:

“我能在三年内让你开一次财库,金额大概是100万,大概时间是明年的七月份,但是期间有几件事你必须按照我说的做,不许搬家,不许移动家里家具的摆放位置,你们家的儿子就让他待在外地别回来。现在我分文不取,我这把宝刀就赊给你,三年之后我来取刀,如果应验,你得付给我两年刀的租金。如果没应验,我分文不取,宝刀归你。”

赊刀客其实也是量力而行,先用相术判断这件事自己有没有把握接,再通过拘灵遣将,给宝刀附灵,赊给当事人,满足当事人的需求,然后收取所谓的租金。有点类似民间放贷公司,只不过使用刀替代了祸福。

元子只跟他原来的师父学习了一部分相术,以及拘灵遣将的一些入门术法,那个师父就去世了。他自然也没有从事这个古老的行业。

元子平时也很少跟身边的人提起自己这方面的经历,一方面是怕触动没必要的因果,另一方面也是怕被周围的人当成神经病。

这回遇到师父,真可谓是瞌睡遇到枕头,借着酒劲,这二位就开始道出那些平时不敢对别人说的事情:

“元子,你的身边是不是一直跟着一个高人啊?”师父突然发问。

“您说得对,大师,您的身边不也跟着两位高人吗?一位有时在,有时不在,另一位,如影随形!”