第15章 黑白无常（一）
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门——生死道——黄泉）。
天门，生者之门。历史收割破坏了天道锯齿的运行法则后，天门八道里的天门关闭，使得九州大陆出现生者无生、死者不死的混乱局面，天道锯齿给予生死道的生死法则失去作用，天地大循环面临崩溃，为此，生灵之主扶桑帝君唤醒沉睡中的天人之子——酆都大帝。扶桑、酆都两位天神合力在死门内的生死道上另辟五方鬼城建成酆都鬼城，酆都鬼城变成了生死道上一道闸门，阻隔了生命从死到生的过程，实现人为控制魂元走向。自此，生死循环恢复正常运转。而生死道上，通往鬼城的道路称作人马鬼道。
人马鬼道的上方是酆都鬼城的入口，下方是奈何桥的入口，魂元直接通往黄泉的便捷通道。
鬼城之外的人马鬼道是一片荒原，人马鬼道如田间小路横躺其间。荒原上，枯败的马尾草和枯黄的芦苇丛错综交错，一片荒凉和狼藉。但是，相比于阴暗沧桑、蚊子苍蝇横生的人马鬼道，酆都鬼城内还是洋溢着鲜活的人间味道。酆都鬼城因为与人世拥有平行时间轴，所以，一些不必死亡便能独自打开死门的灵者可以自由前往鬼城。酆都，成为了一处避世自由之地，大部分灵者的桃源乡，他们在这里聚会、对战、商贸，不问世事逍遥度日。
生物回廊内，死门打开，魂元回归黄泉，魂元因灵力大小而有不同终路，并非完全流进黄泉。其中，魂元灵力小的，会来到奈何桥直接回归黄泉，与生命意志同化，不再具有个体意志和人世记忆；而魂元灵力强大的，死门会转换成天雷门，即渡劫之门。生灵在天雷门内重塑出新的强大的肉体容器，进而成为更强大的灵物，甚至成为神。
人、尸。因为酆都鬼城的存在，人魂便有了七日之期，死门会为魂元打开七日，在这七日内，人魂可以自由同行人间与鬼城，所以，在这七日，死者都有复生可能，七日一过，死门关闭，人魂成为鬼魂，便只能活动在酆都鬼城，除了特定鬼门大开的节日，人魂无法再入人间。而进入鬼城的魂魄，能够自由活动于鬼城中，鬼使神差们根据他们的灵魂重量，不同的人魂被作用于鬼城内不同的授业需要或者轮回往生。有无法承受罪业之重的人魂将会在人马鬼道上堕落成恶鬼业火、罔两、孽障，成为鬼使神差们猎杀的对象。而弱小无害的人魂，则会自行偏入人马鬼道下方，来到奈何桥前，在人马鬼道上招来自身的孟婆，喝下孟婆汤，走过奈何桥，流入黄泉，回归生命之树继续重复命盘轮回路……尸因为尸是植物是昆虫是动物
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门——生死道——黄泉）。
天门，生者之门。历史收割破坏了天道锯齿的运行法则后，天门八道里的天门关闭，使得九州大陆出现生者无生、死者不死的混乱局面，天道锯齿给予生死道的生死法则失去作用，天地大循环面临崩溃，为此，生灵之主扶桑帝君唤醒沉睡中的天人之子——酆都大帝。扶桑、酆都两位天神合力在死门内的生死道上另辟五方鬼城建成酆都鬼城，酆都鬼城变成了生死道上一道闸门，阻隔了生命从死到生的过程，实现人为控制魂元走向。自此，生死循环恢复正常运转。而生死道上，通往鬼城的道路称作人马鬼道。
人马鬼道的上方是酆都鬼城的入口，下方是奈何桥的入口，魂元直接通往黄泉的便捷通道。
鬼城之外的人马鬼道是一片荒原，人马鬼道如田间小路横躺其间。荒原上，枯败的马尾草和枯黄的芦苇丛错综交错，一片荒凉和狼藉。但是，相比于阴暗沧桑、蚊子苍蝇横生的人马鬼道，酆都鬼城内还是洋溢着鲜活的人间味道。酆都鬼城因为与人世拥有平行时间轴，所以，一些不必死亡便能独自打开死门的灵者可以自由前往鬼城。酆都，成为了一处避世自由之地，大部分灵者的桃源乡，他们在这里聚会、对战、商贸，不问世事逍遥度日。
生物回廊内，死门打开，魂元回归黄泉，魂元因灵力大小而有不同终路，并非完全流进黄泉。其中，魂元灵力小的，会来到奈何桥直接回归黄泉，与生命意志同化，不再具有个体意志和人世记忆；而魂元灵力强大的，死门会转换成天雷门，即渡劫之门。生灵在天雷门内重塑出新的强大的肉体容器，进而成为更强大的灵物，甚至成为神。
人、尸。因为酆都鬼城的存在，人魂便有了七日之期，死门会为魂元打开七日，在这七日内，人魂可以自由同行人间与鬼城，所以，在这七日，死者都有复生可能，七日一过，死门关闭，人魂成为鬼魂，便只能活动在酆都鬼城，除了特定鬼门大开的节日，人魂无法再入人间。而进入鬼城的魂魄，能够自由活动于鬼城中，鬼使神差们根据他们的灵魂重量，不同的人魂被作用于鬼城内不同的授业需要或者轮回往生。有无法承受罪业之重的人魂将会在人马鬼道上堕落成恶鬼业火、罔两、孽障，成为鬼使神差们猎杀的对象。而弱小无害的人魂，则会自行偏入人马鬼道下方，来到奈何桥前，在人马鬼道上招来自身的孟婆，喝下孟婆汤，走过奈何桥，流入黄泉，回归生命之树继续重复命盘轮回路……尸因为尸是植物是昆虫是动物
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